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》） 从这两段引文，可以看出，识含宗的基本思想是：三界（欲界、色界、无色界）的万事万物及现象都不过是人们在梦中所呈现出来的虚幻之物，三界本身不过是被漫漫长夜所笼罩的宅屋，一切幻象都由人的“心识”所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333652413.html
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精明树几枝枝”《传灯》卷２５《慧明》， 是从理性层面说明第二月是幻生之物。这些机语都旨在使人认识到，由于六根的粘着性，生起了虚幻的第二月。参禅者只有洞明第二月系妄心所生，才能拨落幻象，洞见孤圆朗洁、光吞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧躯躯定林。静意叶空。藉忍草。坐灵丛。妙音寂历。玄景 胧。悉两心之情话。恍二子之形容。梢摇兮指画 阴移兮足踪。综万殊之幻象。愿片语以折衷。夫指一夭寿。道虚物我。不灭不生。即因即果。桐何事而槁焦。柳...
不详
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灵丛妙妙音寂历玄景朦胧悉两心之情话恍二子之形容捎摇兮指画阴移兮足纵综万殊之幻象愿片语以折衷夫指一夭寿道虚物我不灭不生即因即果桐何事而 焦柳何为而婀娜痈肿何以见存美材何以贾祸知离相之能寻亮真如而后可万化随缘解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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虽然幻象宛然，客观存在，但却生灭变化，了无实性。我们的肉体，无论如何强固，也终有变坏的一天，不能例外，因此有智慧的人，必须一眼看透宇宙人生的所以然，进而研习佛法，破除对身心等的执著，来转生死为涅槃，转...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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心理发展，并试图恢复他早期的体验，以帮助他体验到现在被压抑的东西。在精神分析心理治疗的过程中，通过使无意识成为意识，患者得以一步步面对自己内心的冲突和恐惧，以及对世界的种种幻象，从而消除人格失调和认知...
张天布
|佛学论文|因明|五明|
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及意志集中所产生的幻象，虽有其内心的体验，但不与真相符合，所以这种不正确的境界，是有非常危险性的。得此境界的人，尽管可以发生坚强的自信心，但对身心修养、社会、国家，不能有什么实际的利益，或者有小利而...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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里所发生的一切。他们能准确地说出参加急救的医护人员的数目，一字不漏地说出他们之间的谈话，描述出急救小组所采用的方法；这些方法他们以前完全没有见到过。他们的准确程度说明这不可能是梦境，也不是什么幻象。这...
美：雷蒙德·A·穆迪 著
|佛学论文|因明|五明|
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说破想不破法，举阳焰水想作譬喻，以为渴鹿见到阳焰误认为水，其实只有水想，而水的幻象如能去掉，颠倒分别就可消灭，因为能分别和所分别原是一同起息，用不着像摄论家那样讲唯识无境而去境存识的。这一种说法，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有其自身存在的理由相比较，禅宗的万物根本没有自性。对于禅宗而言，世界只是幻象，只是对自身佛性的亲证。对此，我们可以称之为色即是空的相对主义。结果，从庄子开始的心物关系转而成为禅宗的心色关系。区别于庄子...
潘知常
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